Unos energúmenos ensucian, hasta hartarse, el frontón Miguel Gallastegi de Aiete
Teníamos mucha ilusión en incluir esta cancha en el circuito de partidos de pelota de la ciudad.
Ha sido el propio Miguel Gallastegi quien nos ha alertado de la fechoría. Ayer martes, día 30, como siempre hace, desplegó su silla y su mesa de camping para leer el periódico y dar una vuelta por los alrededores del frontón. Se quedaría estupefacto, atónito, desconcertado con lo que vio. El lunes día 29, por la noche, algunos descerebrados, sin entrañas, sin corazón, sin respeto alguno por los espacios públicos que tanto nos cuesta mantener, dejaron su sucia huella, en las paredes, con una nueva y dura agresión contra un bien que es de todos.
El pasado 21 de junio, en el inicio del verano, Aiete y San Sebastián tributaron un homenaje al gran campeón pelotatzale, de 96 años, el propio Miguel Gallastegi. Para semejante ocasión, el ayuntamiento dejó el frontón como los chorros del oro.
Estábamos orgullosos y, frente a algunos escépticos -y ahora sufrimos, y hemos sabido, que experimentados-, no creíamos que pudiera haber ningún ser humano capaz de semejante odio contra unas paredes -¿sólo odian las paredes?- que, ya limpias, eran el orgullo de la gente que amamos Aiete, Miramón y el juego de la pelota.
Amamos y admiramos a una persona tan entrañable como Miguel Gallastegi.
Amamos un juego que tiene esas connotaciones con la revolución francesa.
(Casualidad, la inauguración del frontón de Aiete-Miramón se hizo justo 225 años después del Serment du Jeu de paume1.)
Amamos al más antiguo de los deportes y al juego vasco por excelencia, la pelota mano2.
Amamos a un deporte que nos ha hecho más universales que ninguna otra expresión cultural3.
¡Tenéis sucias las manos y el alma!¡Alejad vuestros cuerpos de nosotros!
1 El Jeu de Paume. La pelota asociada a la revolución francesa. El Juramento del Juego de la pelota (en francés: Serment du Jeu de paume) fue un compromiso de unión presentado el 20 de junio de 1789, entre los 577 diputados del tercer estado para no separarse hasta dotar a Francia de una Constitución, haciendo frente a las presiones del rey de Francia Luis XVI.
Con el pretexto de unas reparaciones que debían hacerse en la sala de los Menus-Plaisirs, en la que se celebraban las sesiones de los Estados Generales de Francia, la guardia impidió que los diputados del tercer estado se reunieran allí el 20 de junio de 1789. Los diputados entonces se reunieron en la sala del jeu de paume de Versalles. Con la ayuda del diputado Jean-Joseph Mounier, el abad Emmanuel-Joseph Sieyès se compromete a redactar la fórmula del célebre juramento del juego de la pelota
2 La pelota vasca, es un deporte universal que en el País Vasco se viene practicando de manera tradicional, habiendo sabido guardar la aportación de otras civilizaciones. El mayor mérito de los vascos ha consistido en la adecuación del juego a sus propias características, aportando numerosas modificaciones, creando nuevas modalidades, instalaciones y materiales de juego.
Los primeros documentos en hacer alusión al juego son algunos textos franceses del siglo XIII que sitúan su origen en Francia, mencionando dos variantes del juego: courte paume o palma corta, practicado por la nobleza y el clero, y longue paume o palma larga, practicado por la población en espacios abiertos. Nosotros somos los de longue paume
3 Este deporte se juega principalmente en Euskal Herria, aunque hay federaciones de pelota vasca en España, Francia, Argentina, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Estados Unidos, Filipinas, Grecia, Guatemala, Holanda, India, Italia, México, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Suecia, Uruguay y Venezuela.
Creo que habéis expresado perfectamente el malestar que nosotros también compartimos. Sobran más comentarios
Es indignante que existan esos tipejos ¡que pena de frontón!, lo han dejado hecho un Cristo.
¡VaYA escaNdalo lo del Fronton ¿Habeis denunciado? ¡¡¡Hay que hacerlo¡¡¡
Estábamos muy convencidos -o muy esperanzados- de que nadie hará semejante barbaridad ¿De dónde sale esa gente?¿Dónde esconden su mala baba?¿De qué alimentan su razón de ser y estar entre nosotros?
Estamos ante gente que son enfermos sociales: una pared impoluta y solitaria, a las once de la noche, es como la morritos para el alcalde de Valladolid
Sin duda, a mi me ha dado un «sincope» al verlo ¡¡¡que pais!!! o mejor ¡¡¡que ciudad!!!¿Porque no enviáis al periódico y a otros medios. (Radios) se harán eco y obligarán al Consistorio a hacer algo
Haremos todo lo que esté en nuestras manos aunque no sabemos qué ¿Poner una denuncia? ¿Volver a pintar el frontón? Estamos descorazonados, ha sido como si nos pintaran nuestra propia casa.