Podemos quizás decir que el de ayer fue el día -o la tarde- de la catarsis de un año empleado en el reconocimiento de la identidad social y cultural del pueblo de Aiete.
Febrero, homenaje a nuestras caseras en Katxola; septiembre, inauguración de la plaza de Munto; octubre, Manuel Matxaini Omenaldia; noviembre, Aiete, escrito, a cuarenta manos, por Pedro Berriochoa; diciembre, charla coral Manuel Matxain Aietearraren bizitza
La participación en este ejercicio coral fue dirigido con inmenso cariño y maestría por Mari Carmen Garmendia (en la foto, de pie, ayudando con el micrófono a Miguel Gallastegi)
El coro lo formaron todas las personas que acudieron a este acto social, cultual, histórico y, especialmente, seis personas que han convivido y/o conocen la vida de Manuel Matxain.
De izquierda a derecha, Miguel Gallastegi, Txapeldun pelotazale (98 años, conoció) nos habló de cómo aterrizó en el caserío Erramunene y de su vida en este caserío-venta; Antonio Goenaga, compañero de tirada de bolos y toka, elocuente compañero; Rafael Agirre Franco, viajó con Matxain a Japón, nos habló de la bendita condición humana de Manuel y del deporte rural vasco; Manex Mújika, bertsolari de Aiete, admirador del estilo sencillo de Matxain, agraciado contertulio, apacible persona, estupendo bertsolari (ver entrada anterior); Manolo Zubillaga, del derruido caserío Txabola, perplejo ahijado de Matxain, y Rosarito Urkola, sobrina de Manuel, conocedora profunda de su vida y milagros de un ángel fieramente humano como mostró fue Manuel Matxain.
Y luego está la masa coral de la gente que fue al esperado y bello acontecimiento: las hijas de Nogueras (Artzu), compañero de tertulia en los “Egizaleak”; las hijas del doctor Zuriarrain, jovencitas compañeras en una de las fotos de Gallastegi, en Erramunene; Mari Karmen Illarreta y otras personas que hablaron de Manuel o preguntaron por anécdotas de su vida.
Nos acompañada también Pedro Lazkano, presidente de la Federación de Bolos y Toka, artífice del Bolatoki “Manuel Matxain” y coautor de los primeros pasos para recupera los bolos y la toka en el barrio.