Santa Ageda Bezpera dator, otsaila 4a larunbata aurten. Auzoan beste urte betez ohiturak mantenduz plazaz plaza ibiliko gara kopla kantuan eta makilen astinduan. Etorri nahi duenak, gerturatu dadila elkartera ostiral edo larunbatean kartelean jartzen dituen orduetan.
Un grupo de vecinas y vecinos, recorrerán las calles del barrio, y visitarán caseríos y lugares simbólicos, de puerta en puerta, cantando las clásicas coplas del ‘Agate eguna’
La comitiva sale golpeando el suelo rítmicamente con palos y bastones, ‘para despertar a la tierra’. El colectivo arranca desde el Jolastoki, desde la Asociación Cultural y Deportiva de Aiete, organizadora del evento, al que está invitado toda la vecindad
Se celebra la víspera de Santa Agueda el 4 de febrero, hoy sábado, el mejor día de la semana para salir en cuadrilla, bien ataviada con el traje de ‘baserritarra’, coincidiendo con peñas de numerosos pueblos del País Vasco y Navarra
La tradición de Santa Águeda, en realidad como tantas y tantas en el País Vasco, se pierde en la noche del tiempo y arranca en épocas precristianas***, como un rito ancestral pagano en el que cantar y golpear la tierra con palos tenía una función ritual de marcar el despertar de la tierra, avisando de que los días venideros serían más largos y luminosos.
Gure herrian ondo errotutako tradizioa da Santa Agendaren bezperan kaleetan kopla zahar horiek abestea. Mende askotako tradizio honek jatorri landatarra badu ere, gaur egun Euskal Herriko herri eta hiri guztietan entzun daiteke otsailaren 4an. Ezaguna denez, abestiaren erritmoa makilek eramaten dute, lurra kolpatuz. Honek gogorarazten digu kantuaren benetako esanahia, hau da, lurra esna dadin egiten den deia, neguko solstizioaren amaiera iragarriz.
Es muy satisfactorio ver cómo los miembros de un grupo vuelven a reunirse anualmente para recordar estas tradiciones, que llevan décadas celebrándose en Aiete
Entre los asistentes estará el bertsolari Manex Mugika, que puso los versos a una copla típica de este día en el año 2018 y que, desde entonces, va calando entre las gentes del barrio, pues recuerda con sus letras ese Aiete desaparecido, donde los grandes caseríos jugaron un papel determinante en su expansión y desarrollo.
La copla dice así: Santa Ageda bezpera denez, zuengana gatoz kantuz, Aiete euskaraz bizi nahi degu ohitura zarrak mantenduz / Gure auzoa gaur hartu degu aitzakitzat kanturako, Ohitura zaharrei eusten diena gazte mantentzen delako / Lehen baserriaz baserri zena gaur etxerik etxe doa. Makilen hotsak bat egiten du gaurkoa eta lehengoa / Eskerri asko bertako denei gozatu degu aukera, hurrengo urtean Agate lagun berriz etorriko gera /.
En las vísperas de Santa Ana del 2020, entonaron las estrofas, con sus farolillos y con las maquillas atizaban con fuerza el suelo: Gurutz y Eneko Mondragon, Arkaitz del Hoyo, Carlos Vizcaíno, Arantxa Lacadena, Manuel Agirrebaraikoa, Ibon Martin, Apo Lizeaga, Jon Merino, Ainhoa Arrillaga, Jose Luis Segurola, Jose Zugasti, Miguel Mujika, Olaia Murgiondo, Eusebio Murgiondo, Lorena e Iñaki Goienetxe, Iñaki Eguren y Patricia. También participaron las niñas y niños Oihan, Arai, Garazi, Jule, Izar, Irati, Olaia, Kattalin, Aines o Alex
Este año 2023 la comitiva arrancará con la caída del sol en el Jolastoki, con el siguiente itinerario: Jolastoki, Pagola, Hiru Damatxo, Jesuitinas, Etxadi, Bera Bera, Maria Kristina Etxea, Villa Emma, Aiete Taberna, Alkiza, Erramondegi, Mendizabal, Donosti Zarra, Munto.
*** En algunos relatos vascos, Santa Agueda, adquiere la apariencia de gata, o de cabra, en un papel de ‘sorgina’, que recuerda la acusación de bruja recibida por la santa durante su martirio. También se presenta como la patrona de los jóvenes solteros.
A Santa Águeda se le atribuyen poderes y beneficios, como proteger a la gente frente a incendios, malos espíritus, y en su faceta mas cercana a la tierra, proteger al ganado y potenciar los cultivos, en clara identidad con Artemisa.
La diosa griega nos acompañó durante la experiencia viajera de Lantxabe por las tierras de la Grecia Antigua -Junio de 20218-. Artemisa es la diosa de los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que ayudaba en los partos y aliviaba las enfermedades de las mujeres. Tuvimos muchos contactos con ella, pero a los peregrinos les llamó especialmente la atención la «Sala de Bronces» en la que pudieron contemplar cuatro impresionantes estatuas de esa aleación, encontradas en el puerto de El Pireo en 1959, que representan a Apolo, Artemisa (dos de ellas) y Atenea. Son estatuas de cuerpo entero.
Santa Ageda
Agedak ez zuen ezkondu nahi izan berarekin ezkontzeko eskatu zion gizonarekin. Bere arrazoiak izango zituen. Ez dira garrantzitsuak, edo ez lukete izan behar. Berdin du Jainkoarekin ezkondu nahi izan bazuen, beste norbaitekin maiteminduta bazegoen, emakumeak gustatzen bazitzaizkion, egun horretan hilekoarekin bazegoen, bere lagunekin egoteko gogoa bazuen edo bere gurasoak zaintzea garrantzitsuagoa iruditzen bazitzaion ezkontzea baino. Ez zuen ezkondu nahi izan, eta ez nahi izateko eskubide guztia zeukan. Torturatu eta hil egin zuten, ordea. Mende batzuk joan dira harrezkero, baina gaur ere nahi baino gehiagotan esaten dugu ezetz aho txikiarekin emakumeok. Esplikatu egin behar izaten dugu zergatik ez daukagun gogorik, garagardo gehiago edan nahi dugula, ez zaigula gustatzen horrela, asko maite dugula norbait, emakumeak maite ditugula, libre sentitzeak ez duela esan nahi orain eta zurekin ohera joatea, geure buruari egiten diogula dantzan, gauaren ilunean etxeko atea bakarrik gurutzatzeak ez gaituela derrigor frustraziora eramaten, sarketa ez diren sexu jolasak ere sexua direla, ez haraino heltzeko bide bat… Askotan azaldu behar izaten ditugu gure ezetzak, edo derrigortuta sentitzen gara geure zalantzak aitortzera. Errazagoa izan behar luke ezetz esateak eta onartzeak.
Onintza Enbeita
Águeda no quiso casarse con el hombre que le pidió que se casara con ella. Tendría sus razones. No son importantes, o no deberían serlo. Da igual si quiso casarse con Dios, si estaba enamorada de otra persona, si le gustaban las mujeres, si ese día estaba con la menstruación, si tenía ganas de estar con sus amigos o si le parecía más importante cuidar a sus padres que casarse. No quiso casarse y tenía todo el derecho a no querer. Sin embargo, fue torturada y asesinado. Han pasado varios siglos desde entonces, pero hoy también decimos más veces de las deseadas que no con la boca pequeña las mujeres. Tenemos que explicar por qué no tenemos ganas, que queremos beber más cerveza, que no nos gusta así, que queremos mucho a alguien, que amamos a las mujeres, que sentirnos libres ahora y contigo no significa irse a la cama, que cruzar solo la puerta de casa en la oscuridad de la noche no nos lleva necesariamente a la frustración, que los juegos sexuales que no son penetración también son sexo, no un camino para llegar hasta allí… Muchas veces tenemos que expresar nuestras negativas. Debería ser más fácil decir que no y aceptarlo.